http://edit64.jp/musundehiraite/ ja Copyright 2007 Mon, 09 Apr 2007 22:15:43 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/?v=3.2-ja-2 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss えー、ご無沙汰しておりましたが、 久々の登場、です。 あきれずにどうぞ、お付き合い下さい。 さて。 ポストモダンということを語る場において。 たとえば、「いまさらフォルマリズム絵画でもなかろう」みたいなことを言う人がいたとする。 一瞬、納得してしまいそうな気がするが、それって、やっぱりおかしいのではないか。 ポストモダン、という言い方が、ポスト中世やポスト近世とは違った意味を持っているのは、「進歩史観」に対する異議申し立てでもあったからではないのか。 …そんなことを思いながら、ふと。 この私の考え方って、それ自体が「史観」の呪縛を受けているのではないか？と。 「ポストモダンだって言うのに、今更、“あんた遅れてるよ”って言い分もないだろう」と思うことは、それ自体、「史観」に基づいているわけで。 どうも、私に限ってみれば、「共時的な歩み」ということが、無意識のうちにあったようだ。 例えば、これを「パンク」という音楽の態度に振り替えて見てみると。 すでにピストルズの時代でパンクは終わった、とか、いやいや、ピストルズが出た時点で既に終わってたんだ、とか。 「史観」に基づき、いろいろな見解が出てくる。 でも、たとえば、ピストルズがそのアルバムを出す頃には、まだ生まれるはるか前だった、という人もいるわけだ。 ４０歳までずっとバッハなどのバロック音楽一辺倒だったけれど、４１歳になって「Never Mind The Bollocks」を初めて耳にして、「おーっ！パンクってこういうことか！！！」と新たな衝撃を受ける人もいる。 はたして、その人が、４１歳にして急に簡単なコード３つくらいからなる演奏に乗って叫ぶようなパンクバンドを 結成したからと言って、「あんた、いまさら…」なのか？いや、そうではないのでは。 だれだって、いつの時点でも、初めてパンクに出会うことはできる。 人それぞれに、それぞれの歩みがあり、それぞれの人が、その時に出会うものが大事だ、と。 あくまで、全ての史観の土台にあるのは「個人的な史観」なのではないか。 そこを無視して、「普遍的な史観」があると錯覚してしまうのは危険なのではないか。 “歴史で既に辿ってきた道のりだから、それを踏まえた上で次の一歩を踏み出すべきだ”、そう言う気持ちももちろん、判るつもりだが。 それって、歴史を頭の中でザザーーーッとブラウズしてるだけなんじゃないか、とも思ってみたり。 音楽歴史年表で見る「ピストルズに代表されるパンクムーブメントが台頭した」というたった25文字を、頭で理解するのと、体験するのとはやっぱり違うんじゃないか、と。 そんなことを思いながら、「分析する」ということの意味と危険性を考えてみたりする次第。 重層的なカテゴリーを整理しているときにはとかく、自分はその重層を俯瞰的に見ている“神の視点”に 立ってしまいがちな気がする。 そこで常に潜在している“自己中心主義”へのアラートを発しつつ、自分が立っている場を踏まえ、「他者」と絶望的なコミュニケーションの場に挑む。 ちょっとカッコつけているけれど（笑）、生きていくというのはそういうことなのかもしれないなぁ、と。 http://edit64.jp/musundehiraite/2007/04/post_3.html http://edit64.jp/musundehiraite/2007/04/post_3.html Mon, 09 Apr 2007 22:15:43 +0900 イベント、というからには当然、いくつかの山場があるわけで。今回取り上げたのは、いわゆるフォーマルな式典なので、最初から「ドカンッ！！」と山場を迎えるわけではなく、「開会の辞」的なモノからごくごく正統的に始まり、「閉会の辞」で正統的に終わる。 では、山場はどこに持ってくるのか。形式通りでさほどドラマチックではないからといって、「開会の辞」などを完全に無視してしまうわけにもいかない。やはり、式典のレポートでもあるわけなので、最低限の流れは押さえておく必要があるわけだ。 そこで。細かなことになるが、例えば「開会の辞」を誰が語って、どんな様子だったか、ということはレポートの本文に盛り込まなくてもすむ方法はある。開会の辞の様子の写真を入れて、キャプションにその説明を入れることで、本文は語りたいことだけに絞っていくことも出来るわけだ。 また、どこを「山場」として捉えるか、というのも実は大事なポイントだったりする。例えば、今回のイベントは、「授賞式」。ならば賞状を渡すところが「山場」かというと、そこでもう一歩踏み込んで考えておく必要が出てくる。「免状授与」の時の、受け取り手の表情にズームインするのか、あるいは事前にインタビューした「受賞の喜び」へズームインするのか。もちろん、ズームインするのでなくズームアウトして、「受賞者」の群像を捉える、という視点だってあり得る。また、淡々と述べられているように見えるかもしれない受賞者の「謝辞」から、「これは」と思うフレーズを抜き出して、その「セリフ」から式典全体を書き始める、という手もある。 そんなことを色々考えながら、ポストイットを並び替える。 それは私にとって、シゴトの中の、ちょっとした至福の瞬間だったりするのだ。 口に出すのもちょっと気恥ずかしいほどアタリマエなのだが、メディアが報じるものは、決して「リアル」な、生の現実ではあり得ない。出来事が起こってから、一定時間を経て、放送時間、あるいは誌面、という中で切り取ってみせる時点で、モノゴトは編集されていく。生中継だって、「カメラ」というフレーミングを経ている段階で、既に編集されている。 仮に自分が“リアルな現場”に立ち会っていたとしても、その現場に臨んでいる人が千人いれば千通りの「リアル」がある。万人にとってのリアル、なんて望んでもかなわないモノなのだ。 メディアというものの小さな一端を担う立場として、「“真実”を報道しよう」というところに拘泥するつもりはまったくない。 「あえて意図的な誤読を誘うような報じ方」は廃し、あくまでも「ひとつの視点」としての、レポートを語る。 そういう場こそが私の立つ場所なのではないか、と思いながら、日々、「現場」を編集しているのだ。そしてその「ひとつの視点」が、読み手にとって何か新たな気付きを引き起こすトリガーであれば、と願いながら。]]> http://edit64.jp/musundehiraite/2006/06/post_2.html http://edit64.jp/musundehiraite/2006/06/post_2.html Mon, 19 Jun 2006 23:17:11 +0900 ]]> http://edit64.jp/musundehiraite/2006/03/post_1.html http://edit64.jp/musundehiraite/2006/03/post_1.html Wed, 29 Mar 2006 23:24:31 +0900 このblogの一角を担当することになった 今井歴矢（いまい・れきや）です。 いけばなの龍生派で、月刊誌の編集長をしています。 まずは、ご挨拶まで。 ちなみに、右のポートレートの写真、 別に勝利のＶサインや、自由！のＬサインを おくっているわけではなく。 「フレーミングを検討中」なイメージ、です。 セカイから、何らかの情報を取り出すとき。 そこで、どうフレームを決めて、 何を捨て、何を掴むのか。 そんなことを考えながら、日々、シゴトをしています。 そして、このblogのタイトルにある 「結んで、開いて」。 編集というのは、情報単位をいかに扱うか、ということに 尽きるのではないか。 情報同士の新たな結節を探り、 情報の内側に隠れていた要素を 他の情報との連関の中へと開いていく。 そんなことをイメージして、タイトルにしてみました。 このblogを通じて、 私の思う「結んで、開いて」を楽しんでもらえれば 幸いです。 http://edit64.jp/musundehiraite/2006/03/post.html http://edit64.jp/musundehiraite/2006/03/post.html Thu, 16 Mar 2006 21:36:24 +0900